少数民族丧葬仪礼-随葬品

随葬品出现的时间相当早,远在葬具产生之前。在国外,旧石器时代中期就已开始出现随葬品。1908年在法国科雷兹的布里夫东南约40公里的拉沙伯尔村一个洞穴里发现的旧石器时代中期的一个成年男性墓葬“用火石制成的属于莫斯特文化期进步类型……的石器，和驯鹿、野牛等兽骨葬在一起”作随葬品。

就我国迄今发现的人类化石材料来看，旧石器时代晚期的山顶洞人已明显地有了随葬品,比如在PA102号头骨外面的土质中发现有7枚“磨”制或“钻”制的有孔石珠，这无疑是属于随葬用的。在我国新石器时代墓葬中随葬品已相当普遍,可说已经成了当时埋葬习俗的一个重要组成部分。

随葬品不仅有石器、骨器、角器、蚌器等类生产工具,而且还有成套的陶器生活用具,各种质料和形式的装饰品、猪、狗等类家畜骨骼,甚至还有龟、鱼等水生动物。其所以要用这类东西随葬，是因为当时人们出于灵魂不灭观念的考虑,认为人死只是肉体的消亡,而灵魂却还继续活着。并且仍然会像活人一样要照旧进行劳动和生活,因此,往往要送给死者一些随葬品,以供其在另一个世界继续使用。正如费尔巴哈所说:“在古代各民族━━现代也还有好多民族是这样-那里,同死人一起葬到坟墓中去或在柴堆上烧掉的。甚至还有衣服、武器。饰物、动物、奴隶、女人。简言之,有一切活着的时候死人所喜欢的或必不可少的东西,以便使他们在死中也能够享用这一些东西。”事实上，远古时代随葬品在很大程度上也就是死者生前所占有和使用的物品。因此,通过随葬品也可窥见到一些有关财产占有、贫富差别、社会分工等方面的情况。