民间传统丧葬习俗-为逝者穿衣净身

亲人为我们默默操劳、不求回报地奉献一生，离开的时候，我们当然希望他们可以平静安详地前往另一个世界，这也是算是敬最后一份孝道了，回报当初己身出世之时，父母尊亲的呵护对待与辛勤付出。但是，原有的传统遗体清理只是非常粗糙地用湿布象征性地擦一擦遗体或者用冷水随便冲洗一下，有时候，甚至连尿布都没有去除。

依照传统习俗，给死者净身穿衣叫小殓。

老人（泛指）临终时，子女要为其剃头（男）、梳头（女）、擦洗、整容。开始净身前，直系亲属先打一盆清水，用白布帕给老人擦洗躯体，通常以“三袱子”为限，既擦拭时将布帕浸水拧干三遭，也称“三把”。一把抹头脸、二把抹胸腹、三把抹脚腿，因此净身在当地也叫“洗丧”。

讲究多的地区，清洗死者尸体用的水要买来，也称“买水”，意思是把“阳水”通过买来的方式变成“阴水”。后人给死者净身的目的有二，其一、用水洗去生前的罪恶、消除死者生前犯的罪孽；其二、让死者的亡魂知道，净身不是给活人沐浴，而是让死者干干净净地到达阴间，被先祖收容。

老人咽气前，子女要把寿衣（老衣裳）给穿上，一则人去世后不好穿衣服；二则说人死了再穿，就是死者光着身子走了，到了阴间还是没衣服穿。老人的寿衣，多由女儿提前给准备好。有些地方要求寿衣要赶在闰年、闰月缝制，认为这样可以为老人增寿，也即图个吉利的意思。

赶制寿衣也是有讲究的，寿衣的颜色多为红、青、蓝三色，忌用黑色；寿衣的袖子要足够长忌讳袖短露手；寿衣件数要穿单不穿双，以避免凶事成双；寿衣的材料多用丝、棉、绸，且忌不可用缎子，因为缎子与“断子”谐音，不吉利。寿衣不能用纽子，只能用布带，因为纽子和“扭子”谐音，怕后代出“逆子”。只用带子，取“带子”意为带来儿子，寓意死者后继有人之意。寿衣要两头见棉，即有棉衣、棉裤，冬夏如此，取“以棉（眠）为安”之意。寿衣里子多选用红色，意味着后辈人日子过得红红火火。鞋一般为布底，忌穿皮鞋。给死者穿衣时孝子不得哭，怕泪洒尸体，引起不正常的现场。